Althusser, felsefenin sınıf mücadelesinin bir yansıması olduğu görüşünü savunarak, düşüncenin politik bir alan olduğunu vurgular. Ona göre, felsefi tartışmalar, toplumsal güç dinamiklerinin ve çatışmalarının bir yansımasıdır. Bu bağlamda, felsefe yalnızca bir bilgi üretim alanı değil, aynı zamanda toplumsal dönüşümün ve mücadelelerin bir parçasıdır. Althusser'in bu yaklaşımı, felsefeyi statik bir disiplin olmaktan çıkararak, dinamik ve değişken bir süreç olarak ele alır.

Althusser'in felsefenin sınıf savaşı olduğu düşüncesi, felsefenin politik bir teorik-pratik olarak teori ile politika arasındaki geçişsel alanda yer aldığı fikrine dayanır. Althusser'e göre, felsefedeki kavga, sınıflar arasındaki politik kavgadan yansır ve bu nedenle felsefe, politikanın teorik düzeyde sürdürülmesini temsil eder. Ayrıca, felsefe bilim olmadığı gibi politika da değildir; aksine, bilim düzeyine politikanın müdahalesi olduğu gibi, politika düzeyine de bilimin müdahalesidir. Althusser, felsefenin "teorideki sınıf savaşı" olduğunu savunurken, epistemolojik ve ontolojik düzeyleri birleştirir. Ancak, bu yaklaşım, bilim ve felsefenin politikadan kategorik ve ilişkisiz anlamda farklı olduğu gerçeğini göz ardı ettiği için bir çelişki yaratır.